{"version":"1.0","provider_name":"H\u0171tlen h\u0171s\u00e9g","provider_url":"https:\/\/hutlenhuseg.cafeblog.hu","author_name":"akinincs","author_url":"https:\/\/hutlenhuseg.cafeblog.hu\/author\/akinincs\/","title":"Rossz-e a rossz?","html":"

Hajlamosak vagyunk el\u00edt\u00e9lni a negat\u00edv magatart\u00e1st, amelyik megs\u00e9rt\u0151dik, b\u00e1nt\u00f3, felemeli a hangj\u00e1t, becsapja az ajt\u00f3t maga ut\u00e1n, elrohan, \u00e9s elz\u00e1rk\u00f3zik a \"p\u00e1rbesz\u00e9d\" el\u0151l. Mindannyunkba beles\u00falykolt\u00e1k, hogy \"intelligens ember \u00edgy nem viselkedik\", \u00e9s \"mindent meg kell besz\u00e9lni\". Ez a szeml\u00e9let azonban egy rossz \u00e9rtelemben vett \u00e9ss<\/SPAN>zer\u0171s\u00e9g, amely egyr\u00e9szt nem ismeri az embert (a m\u00e9lys\u00e9geket), m\u00e1sr\u00e9szt kil\u00fagozn\u00e1 az emberit a vil\u00e1gb\u00f3l. <\/SPAN><\/P>\r\n

Ez a fajta racionalizmus, amely k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don n\u0151kben is nagyon er\u0151s lett, nem veszi \u00e9szre, hogy a besz\u00e9dnek igen t\u00e1gak a hat\u00e1rai, \u00e9s az ajt\u00f3csapkod\u00e1s ugyan\u00fagy a mondat r\u00e9sze lehet, mint a n\u00e9vel\u0151. Ha mindent azonos hangszinnel, higgadtan, racionaliz\u00e1lva mondan\u00e1nk el, \u00fagy elveszne a hangs\u00faly, nem lehetne megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni, hogy mi az, ami igaz\u00e1n fontos, igaz\u00e1n b\u00e1nt\u00f3, igaz\u00e1n s\u00falyos b\u0171n. Ha mindent azonos hangszinnel, higgadtan, racionaliz\u00e1lva tudn\u00e1nk elmondani, az nem azt mutatn\u00e1, hogy milyen intelligens \u00e9s kult\u00far\u00e1lt l\u00e9nyek vagyunk, hanem azt, hogy val\u00f3j\u00e1ban minden egyform\u00e1n s\u00falytalan a sz\u00e1munkra. <\/SPAN><\/P>\r\n

A k\u00f6zl\u00e9s s\u00faly\u00e1t megadhatja a megemelt hang, a s\u00edr\u00e1s, a m\u00e9ly szomor\u00fas\u00e1gba zuhan\u00e1s, \u00e9s az is, ha valaki elz\u00e1rk\u00f3zik a \"p\u00e1rbesz\u00e9dt\u0151l\". Nem csak besz\u00e9ddel lehet inform\u00e1ci\u00f3t k\u00f6z\u00f6lni, b\u00e1r az \u00e9sszer\u0171s\u00e9g h\u00edvei szeretn\u00e9k ezt el\u00e9rni.<\/SPAN> A racionaliz\u00e1l\u00e1sb\u00f3l fakad\u00f3 \u00f6r\u00f6k\u00f6s p\u00e1rbesz\u00e9dk\u00e9nyszert idiotizmusnak \u00e9s felsz\u00edness\u00e9gnek tartom. Val\u00f3j\u00e1ban a besz\u00e9d r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezik a gesztusok, az \u00e9rzelmek, az arckifejez\u00e9sek, a mozdulatok, a tettek. <\/SPAN><\/P>\r\n

Ha a m\u00e1sik elrohan, megs\u00e9rt\u0151dik, mag\u00e1nyba temetkezik, meg kell \u00e9rezn\u00fcnk, hogy id\u0151re van sz\u00fcks\u00e9ge, vagy arra, hogy ut\u00e1na menj\u00fcnk, \u00e9s els\u00edmitsuk a helyzetet. N\u00e9ha kifejezetten irrit\u00e1l\u00f3 \u00e9s ellenszenves, ha valaki besz\u00e9lni akar a probl\u00e9m\u00e1r\u00f3l, ahelyett, hogy csak \u00e1t\u00f6lelne, \u00e9s n\u00e9m\u00e1n jelezn\u00e9, hogy fontos vagyok, \u00e9s agg\u00f3dik.<\/SPAN> <\/SPAN><\/P>\r\n

A p\u00e1rbesz\u00e9d sokszor am\u00fagy is csak annak \u00e1lc\u00e1ja, hogy elvitassuk a m\u00e1sik \u00e9rz\u00e9seinek val\u00f3dis\u00e1g\u00e1t, relativiz\u00e1ljuk a bens\u0151 igazs\u00e1g\u00e1t, \u00e9s meggy\u0151zz\u00fck, hogy rosszul l\u00e1tja a helyzetet, mert nem az az igazs\u00e1g, ahogy \u0151 meg\u00e9li az esem\u00e9nyeket, hanem az, ahogy mi \u00e9rtelmezz\u00fck. \u00cdgy a p\u00e1rbesz\u00e9d sz\u00e1nd\u00e9ka sokszor m\u00e1r eleve s\u00e9rt\u0151, mert ahelyett, hogy elismern\u00e9 a m\u00e1sik s\u00e9relm\u00e9nek l\u00e9t\u00e9t \u00e9s nagys\u00e1g\u00e1t, m\u00e1r r\u00f6gt\u00f6n vitatni akarja (persze hivatalosan nem ez a sz\u00e1nd\u00e9ka). Az engesztel\u0151 \u00f6lel\u00e9s ez\u00e9rt lehet t\u00f6bb alkalmank\u00e9nt, mint a fecseg\u00e9s.<\/SPAN><\/P>","type":"rich"}